10月中下旬，红果大陸短劇平台紅果短劇同時登頂台灣地區蘋果應用商店（App Store）和穀歌應用商店（Google Play）免費應用下載榜，短剧岛内此後持續霸榜。霸榜一邊是台湾投票當局忙著為大陸內容“築牆”，一邊是民众民眾忙著“下載”。這場拉鋸戰持續已久，用追人心走向也越來越清晰。两岸紅果的认同霸榜，或許正是红果“民心相通”最直白的注腳。它需要的短剧岛内不是宣講，而是霸榜一部讓人願意點開的劇。
短劇風暴：台灣民眾“用腳投票”
據台灣《商業周刊》報道，台湾投票截至11月1日中午，民众紅果短劇位列台灣地區兩大應用商店免費下載榜榜首。用追更有意味的两岸，是榜單的整體結構：台灣《聯合報》注意到，10月28日晚間，台灣區App Store免費榜前十名中，紅果短劇位列第一，Meta AI與ChatGPT分列第二、第六。一個大陸App“霸榜”並非孤立現象；前十名中還能看到大陸影音平台嗶哩嗶哩的身影，領先於台灣年輕世代活躍度頗高的Threads。大陸的內容應用，正在台灣年輕人的手機裏占據越來越顯眼的位置。
在數據維度，Threads上“紅果短劇已經成功篡位網飛（Netflix）了”的話題閱讀量近40萬，有網友留言“我推媽媽入坑，媽媽推爸爸入坑，現在我們全家都是紅果迷”；還有人下載之後直呼“打開新天地”，把它列為日常娛樂的首選。台北青年吳芷芸說，自己通勤、休息的零碎時間幾乎都用來追大陸短劇，“劇情不拖遝、衝突自然、反轉過癮，看完一集想一集”，身邊的同學、同事互相安利、討論名場麵。短劇，已經成為島內年輕圈層新的社交話題。
為什麽“越攔越看”
紅果在台灣地區的走紅，為什麽擋不住？這要從兩個層麵看。
第一層是文化基底。兩岸語言相通、民俗相近、倫理相融、價值同源。央視《兩岸觀察》欄目走訪發現，不少島內民眾坦言，台灣當地熒屏長期被同質化的綜藝節目和對立化的政論節目占據，而大陸短劇大多聚焦市井煙火。婆媳關係、職場翻身、鄰裏糾紛，這些故事一看就能懂，一看就能入戲。短劇擊中的，是兩岸共享的生活經驗與倫理情感。
第二層是供給創新。台灣《旺報》社評觀察到，生成式AI大幅降低了內容生產門檻，普通創作者也能製作完成度很高的短片，這讓兩岸文化交流從大型機構主導，轉向更多由民間創作者與網絡社群共同參與。同時這也意味著，過去封掉一個平台、一兩家製作公司，就足以掐斷一條文化通道；今天，內容生產本身長出了無數張嘴，堵不勝堵。
數據也為此提供了注腳。台灣地區通訊傳播主管部門發布的報告顯示，島內超過八成民眾觀看過線上共享創作影音平台的內容，大陸視頻平台抖音在島內的觀看率已達47.5%，16至25歲群體更高達72.5%；在2019年，這一數字還隻有24%。從2018年抖音在台灣設立運營團隊、一年做到約300萬月活用戶，到今天的紅果霸榜，近十年間，台灣民眾對大陸內容的觀看熱情卻有增無減。
民心相通的新形態
如果說“越攔越看”還停留在娛樂消費層麵，那麽隨後發生的事，已經超出了娛樂範疇。
在今年台灣地區初中生會考中，語文第12題要求考生辨認宋代帝王襆頭的樣式，有考生在網上分享：因為看過大陸劇《逐玉》，這道題“秒選對”。也有台灣網友表示，過去讀到安史之亂時隻簡單知道顏真卿，在觀看取材於顏真卿《祭侄文稿》及安史之亂背景，在台熱映的大陸短劇《硯邊青梅》後，才進一步了解顏季明及《祭侄文稿》的曆史背景。另有評論稱，許多觀眾因為喜歡顏季明而主動搜索《祭侄文稿》、研究安史之亂，“AI 在此反而成了進入曆史的入口”。
島內資深媒體人王尚智觀察到，不少台灣年輕人借追劇接觸曆史典故、傳統人文價值，正逐步跳出“去中國化”課綱與對立政論節目營造的片麵敘事，“同文同種的文化滲透力難以阻擋，文化基因總會萌芽勃發”。短劇與長劇一起，成了台灣年輕人了解中華文化現場的入口。
台灣《聯合報》由此判斷，大陸對台灣的文化影響力“已經進入一個被更廣泛接受的層次”：從B站、小紅書到紅果短劇，大陸在台灣民眾眼中不再是綠營電視新聞裏那個需要“警惕、防範”的政治對象，而是日常生活的“正常存在”。
台灣青年聯合會理事長何溢誠說，大陸影視劇與AI短劇近來在台灣持續走紅，背後是台灣民心衝破綠營輿論封鎖的生動縮影。這話說得準確，但還可以再進一步：民心相通從來不是宣講出來的；下載一個App，追完一部劇，記住一個曆史名詞。當台灣民眾用手機、用時長、用會考成績單，向大陸內容投票時，任何“信息繭房”和“去中國化”的課綱，都注定徒勞。
兩岸同文同種，血脈相連。文化認同的根脈和歸屬，從來不是哪道行政命令能夠切斷的。當局每築一道牆，不過是為民心相通多添一條證明。
審核 | 周 揚
編輯 | 張釋之